XV - Utilitarismo

El utilitarismo es una doctrina filosófica que busca o sostiene que el comportamiento del ser humano debe ser aquel que aporte un mayor bienestar al conjunto de la sociedad. Es decir hay que optar por acometer aquellos actos que satisfagan o generen bienestar en un mayor número de personas.

“la medida de lo que está bien y de lo que está mal viene dada por aquello que contribuya a generar la mayor felicidad para el mayor número de personas”

-Jeremy Bentham-

 

Estamos tratando, a través del utilitarismo, de identificar el bien y el mal al enfocarse únicamente en el resultado de las acciones llevadas a cabo. Hasta aquí todo claro y conciso, pero qué sucede cuando nos preguntamos ¿qué entendemos por bienestar?

La mayoría de utilitaristas entienden por bienestar el excedente neto del placer sobre el dolor (utilitarismo hedonista), pero existen otros que entienden por bienestar, la cantidad de preferencias individuales que son finalmente satisfechas (utilitarismo de preferencias).

“la medida de lo que está bien y de lo que está mal viene dada por aquello que contribuya a generar la mayor felicidad para el mayor número de personas”

-Jeremy Bentham-

El problema del utilitarismo es que rechaza de pleno el individualismo político, que es esencial para el liberalismo. Las personas dejan de ser sujetos de derecho, para pasar a ser objetos de derecho, sus fines y proyectos vitales, están supeditados al conjunto de la sociedad y a generar “bienestar” para el conjunto de la sociedad.

El utilitarismo hedonista, del que hemos hablado previamente, justificaría, por ejemplo, la tortura o asesinatos si ello otorgaba placer o bienestar a un mayor número de personas que dolor a las víctimas.

 

“El utilitarismo podría recomendar alimentar a los leones con cristianos si de ese modo la utilidad de los asistentes que disfrutan del espectáculo, excede la desutilidad de los cristianos sacrificados. O el utilitarismo podría recomendar diseccionar a una persona y redistribuir sus órganos hacia otras personas necesitadas de trasplantes si la utilidad del receptor excede la desutilidad del donante. O el utilitarismo podría recomendar colgar a un inocente para calmar a las masas iracundas si la utilidad de la masa calmada excede la desutilidad de la víctima colgada. No puede negarse que las prescripciones utilitaristas podrían recomendar en algún momento este tipo de cosas”

-Robert Goodin-

 

Solo existe un tipo de utilitarismo que podría llegar a ser compatible con el liberalismo que es el utilitarismo de reglas, un tipo de utilitarismo para el cual lo correcto o incorrecto de una acción, debe ser sopesado por la bondad o maldad de las consecuencias de una ley. Siendo a una ley o norma, a la que cada uno debe adecuar sus acciones.