XI - Globalismo

Lo más común es que toda sociedad liberal esté formada por distintas comunidades políticas. Ahora bien, como ya hemos comentado, el liberalismo no se cimenta en el individualismo egoísta; está totalmente aceptada y promovida, la cooperación, el asociacionismo y el libre mercado y comercio entre esas distintas comunidades.

Hemos tratado cuales deberían ser las normas o reglas que prevalecerian a nivel interno en dichas comunidades, pero ¿cuáles deben de hacerlo a nivel externo, a nivel de unas comunidades con otras y entre individuos de distintas comunidades?

Conviene recordar que los dos puntos de partida del liberalismo son la soberanía del individuo y la igualdad jurídica, es decir todas las personas poseen los mismos derechos naturales sea cual sea su procedencia y la comunidad política a la que pertenezcan.

 

"El pensamiento liberal siempre ha tomado en consideración a la humanidad en su conjunto, y no solo a algunas partes de ella. No se interesa por este o aquel grupo, provincia, nación o continente. Es cosmopolita y ecuménico: se preocupa por todos los seres humanos del planeta. En este sentido, el liberalismo es humanismo; y el liberal es un cosmopolita ciudadano del mundo"

-Ludwing von Mises-

 

Por tanto, cuando dos comunidades políticas se relacionen deben hacerlo respetando el derecho de asociación interno de la otra comunidad, es decir, respetando los acuerdos que dichas comunidades libre y voluntariamente hayan acordado instaurar con sus respectivos miembros, resumiendo, no interviniendo en dichas comunidades. 

Pueden existir comunidades que tengan normas, leyes, tradiciones, costumbres, que nos desagraden, que no entendamos y que hasta nos resulten molestas, pero si han sido aceptadas de una forma libre y voluntaria por sus miembros, en nada nos opondremos a ello. El liberalismo sólo resulta compatible con las intervenciones violentas o guerras cuando sea para protegerse frente a agresiones externas.

Por esta razón el liberalismo es profundamente antiimperialista, nunca una sociedad liberal emprenderá el camino de la conquista de otra comunidad y su territorio.

 

"La política liberal no tiene nada en común con el imperialismo: al contrario, está diseñada para destronar al imperialismo y para expulsarlo fuera de la esfera del comercio internacional"

-Ludwing von Mises-

 

Conquistar un territorio por la vía de la violencia, no solo resulta perjudicial para las personas que son invadidas puesto que se violentan sus derechos más fundamentales y se les aplica, con toda probabilidad, obligaciones, es también perjudicial para los propios individuos de la comunidad invasora, puesto que van a sufrir subidas de impuestos para financiar la invasión, obligación muy probablemente de tener que cumplir con un servicio militar, intervención de comunicaciones, etcétera.

Todo Estado actualmente existente es fruto de la violencia, del imperialismo, de las guerras, para el pensamiento liberal, toda generación de un Estado debe de ir acompañada de una posibilidad para sus miembros de disociación o autodeterminación.

 

"El derecho de autodeterminación del que hablamos no es el derecho de autodeterminación de las naciones, sino el derecho de autodeterminación de los habitantes de cualquier territorio lo suficientemente grande como para conformar una unidad administrativa independiente"

-Ludwing von Mises-

 

"El objetivo del liberalismo deberías ser el de descomponer los actuales Estados-nación de tipo coactivo para transformarlos en naciones genuinas; esto es, en naciones por consentimiento"

-Murray Rothbard-

 

Ahora bien, esto no significa que el derecho de secesión o autodeterminación pueda ejercerse libremente bajo cualquier circunstancia, principalmente por tres motivos: primero, no todas las personas querrán separarse de la comunidad política originaria y en caso de que se lleve a cabo la secesión se verán obligadas a pertenecer a un nuevo Estado, segundo la secesión comporta también implicaciones para los ciudadanos que se quedan en la comunidad política originaria y tercera la secesión lleva adjunta si o si el cese del servicio de control del orden público (seguridad y justicia) por parte de la comunidad política originaria.

El liberalismo especifica un conjunto de circunstancias que pueden modular ese derecho individual de secesión: que el grupo que quiere secesionarse no sea lo suficientemente amplio como para asumir las responsabilidades de un Estado, que no permitan la secesión de otros de sus grupos, que no sea fronterizo generando así un enclave dentro del Estado originario, que el grupo que desea secesionarse este en un punto económica, cultural o militar fundamental. Estas circunstancias son fundamentales que no se den, para que una parte de una comunidad se separe del resto.

Del derecho a la propiedad y a la libre contratación y asociacionismo, deriva un derecho prima facie a la libre interacción civil y económica entre ciudadanos de distintas comunidades políticas, salvo que al constituir voluntariamente una comunidad los miembros de la misma pactaran y aceptar libremente el no hacerlo.

Cada persona tiene pleno derecho a relacionarse con otra en los términos que ambas convengan, por mucho que pertenezcan a comunidades distintas: cualquier ciudadano podrá comprar una mercancía, alquilarla o contraer matrimonio con un extranjero. Ninguna legitimidad tendrá un Estado para prohibir la libre entrada de personas o de bienes extranjeros en su territorio, salvo que estas ocasionen o supongan un grave peligro para el mantenimiento del orden público. El liberalismo abraza la libre circulación de personas y mercancías entre las diversas comunidades.

 

"El liberalismo busca abrir al comercio todas las puertas que hoy se encuentran cerradas. No desea obligar a la gente a comprar o a vender. Su antagonismo se dirige exclusivamente contra aquellos gobiernos que, mediante prohibiciones y limitaciones comerciales, excluyen a sus ciudadanos del comercio global y por tanto deterioran la calidad de vida del conjunto de la humanidad"

-Ludwing von Mises-

"La libertad que cada individuo debe tener para trasladarse a donde la parezca, sin obstáculo ni permiso previo, es lo que constituyente el derecho incontestable que él tiene de hacer uso de sus facultades intelectuales y físicas [...] En la sociedad en que se ponen trabas al ejercicio de esta importante facultad, las leyes no respetan ni la dignidad del hombre, ni la propiedad más sagrada de cuantas ha recibido del Creador"

-Álvaro Flórez Estrada-

 

No solo pensamos que la libre interacción global constituye un derecho individual de carácter universal, pensamos que además es la mejor forma de alcanzar la paz mundial.

 

"Hemos defendido el libre comercio no sólo por la riqueza material que generará en nuestra comunidad sino por el mucho más noble motivo de asegurar la paz permanente entre las naciones"

-Richard Cobden-

"Las barreras comerciales conducen al aislamiento, el aislamiento conduce al odio, el odio conduce a la guerra y la guerra conduce a la invasión"

-Frédéric Bastiat-

 

No interfieras violentamente en la vida de las personas, interactúa con ellas pacíficamente. No a las guerras ofensivas de carácter imperialista y si a la globalización de las interacciones voluntarias entre individuos.